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阿q正传人物形象分析

1、阿Q,自尊自大:阿Q本身是个非常卑微而且贫贱的人物,但是他却不把其他人放在眼里,甚至是家乡有钱有势的赵太爷,他也认为,“我的儿子将来比较阔的多”.而且因为去过城里,甚至连城里人也看不起,拿别人的缺陷肆意嘲笑,然后

具体表现为他妄自尊大,自轻自贱,欺弱怕强,麻木健忘等等.鲁迅先生正是通过对阿Q精神胜利法的淋漓尽致的描绘,表明这种普遍在于"国人魂灵"中的精神病症怎样麻木.阿Q非常穷,穷得只剩一条裤,甚至连姓名都没有.但是,他的可

阿Q《阿Q正传》通过生动的情节,成功地塑造了一批艺术形象,特别是阿Q,血肉丰满,栩栩如生,有鲜明的个性,包含深广的社会和历史内容,成为不朽的艺术典型.20世纪80年代,学者林兴宅概括了阿Q性格的十大方面:质朴愚昧又圆滑

《阿Q正传》 鲁迅 看完名作家鲁迅所写的《阿Q正传》,发现鲁迅笔下所写的阿Q是传统社会所产生堕落的中国人的典型,就如鲁迅所说,阿Q的影像早已存在他的心中好多年了,只是正好有了个机会把它发表出来罢了,而鲁迅为何会写这篇文

(一)妄自尊大,畏强凌弱.鲁迅先生曾说过,阿Q“有农民式的质朴愚蠢,但也沾了些游手之徒的狡猾”.作为旧时代一个农民的代表,阿Q有其勤劳善良、率真朴实的优点,但由于长期遭受欺辱和打击,他也本能的带上了一些自尊自大、欺

写于1921年的小说《阿Q正传》,是鲁迅改造民族灵魂的典范之作.鲁迅说过,他写《阿Q正传》,“是想暴露国民的弱点”(《伪自由书再谈保留》),是想“写出一个现代的我们国人的灵魂”(《俄文译本〈阿Q正传〉序》及《著者自叙

阿Q是旧民主主义革命时期的一个落后而不觉悟的农民典型.他愚昧,贫穷.精神胜利法是他最主要的性格特征,这也是阿Q落后不觉悟的重要原因.阿Q不满别人的压迫,想反抗又不得力,便用精神上的胜利掩盖实质上的失败.当辛亥革命的

赵太爷,在小说的描述当中,应该算是在阿Q所生活的地方,一个最具有权势的人,是所有未庄的居民都崇拜和憧憬的对象.因为有钱、有权利、有大房子、有文化,所以可以有身份、有尊严、有剥削他人的可能.赵太爷是小说当最能够反衬出

赵太爷父子 《狂人日记》中有一句话:“狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾.”把这句话用在赵太爷父子的头上,真是再恰当不过了.凶恶的狼性和卑屈的奴性合为一体,因富贵尊显而骄横,又因腐败没落而怯弱,狡猾善变而又顽固守旧

鲁迅的名著《阿Q正传》是世界文学宝库中的一颗明珠.作者成功塑造的阿Q形象是世界文学人物画廊中的一个典型.阿Q这个封闭落后农村的流浪汉,有农民的憨厚、质朴的一面,但更明显地具有偏狭、愚昧、盲目、无知、落后的一面.其最突出的性格是自欺欺人、自轻自贱、自甘屈辱,而又妄自尊大、自我陶醉、自我麻木的“精神胜利法”.我们截取文中七、八两章“革命”和“不准革命”,来分析作者通过怎样的心理描写来刻划阿Q这一性格特征的.下面就从几个方面来鉴赏作者是如何展示阿Q的心理活动,从而成功地塑造了阿Q这个艺术形象.

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